Русский народный димон

Не стану лукавить, я тоже с утра похохотал, продекламировав супруге последний пост из его телеграм-канала. После вспомнил, как в детстве читал официозную советскую литературу, заменяя ключевые слова антонимами (хотя не знал еще о существовании самого этого понятия), а некоторые имена собственные — именами их антагонистов, и подумал, что примерно так человеку разумному следует воспринимать тексты экс-тандемократа.

Отмечу, однако, что означенный медведев никогда прежде не был столь близок к народу-уроду, как сейчас. Тексты эти адресованы отнюдь не тем, кто саркастически (и порой весьма талантливо) комментирует их в социальных сетях. Они предназначены рашистам, и в дальнейшем в адаптированном для совсем уж тупых виде будут ретранслированы вплоть до социального дна страны-гопника.

Вдумчивое чтение медведевских инвектив вкупе с многолетними наблюдениями за настроениями россиянского «глубинного народа» заставляет воспринимать их скорее как омерзительные и страшные, нежели смешные, ведь подобные «духовно»-конспирологические «изыскания» и «откровения» находят вполне искренний положительный отклик среди каловых масс русни.

Если же всерьез говорить о самом переквалифицировавшемся в черносотенного блогера бывшем президенте рашистской «федерации», то, во-первых, ни один приличный психиатр не возьмется диагностировать душевные расстройства заочно; во-вторых, нельзя быть уверенным, что медведев сам это писал или хотя бы разделяет смысл написанного; в-третьих, стойкое расстройство психики лишает дееспособности, в частности, деликтоспособности, выводя из-под ответственности.

Таким образом, ни в коем случае не следует воспринимать медведева в образе турбопатриота как относительно безобидного свихнувшегося алкаша, иначе можно достаточно легко прийти и к ложному умозаключению о «ни в чем не виноватом оболваненном народе» — типичному нарративу «хороших русских».

Зло всегда остается злом, каким бы забавным оно ни казалось на первый взгляд.